高中生读后感
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的高中生读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中生读后感1在那迷信和缺少对人生正确理解的时代，弗兰西斯？培根用一本普通的笔记本记录下了自己对人生道路上的各种理解，希望借此来指导后人，让人们得以使用正确的方法走上正确的道路。
迷信，迷信可以在困境中给予他人希望，将一个人引向一个光明的未来，一个人的信仰，像太阳散发着炽热的光，能照亮所有内心灰暗的地方。只是有光明的地方便会拥有黑暗，倘若真的有神，他宁愿没有人认识到他，也定然不希望自己的名声被用于欺骗人民，前者只是不信神，而后者却是利用神，利用神的威望和名誉。当在人民和迷信本身丑恶之间的华丽幕布被掀开时，神的名誉便是迷信的第一层护盾。
财富，培根觉得这是富人们所承受的一个巨大的负担，他认为财富就像是军队中的辎重，古人云“兵贵神速”，但辎重却会拖慢军队的行军速度，然而军队不得不依赖于辎重，富人的财富，对于一些人就像是一座会走路的金山。巨大的财富并没有让他们们安全，反而因巨额的财富而惨遭不幸的人就从来没有减少过，当财富越加巨大的时候，其的价值和意义将会越来越小，带来的风险越加巨大最终达到不能承受的地步，假使这样，他们也不愿放弃手中的财富，富人之所以被称为富人就是因为他们手上的财富，使他们放弃拥有的一切又谈何容易。
死亡，这个名词自生命诞生之际便回绕在其左右，人们的迷信，人们的财富，都是为了远离此事。黑暗是可怕的，但是自黑暗过后便是光明，任何小孩经过岁月的沉淀都能将对黑暗的恐惧无限的削弱，但死亡的恐惧却没有人能够抵挡，伴随死亡而来的比死亡本事更可怕，从懂事的小孩到年过花甲的老人，他们都会怕死，他们都怕失去对自身无比重要的回忆和珍视的感情。但这不一定是生命的懦弱，对死亡的恐惧，因为他们的内心充满了对明天阳光的渴望，渴望去享受生活中的美好，难道他们都不够坚强吗？不，为了心目中的美好他们都可慷慨赴死，不是为了金钱，不是为了那了不起的名声，也不是为了呼风唤雨的权势，只为了捍卫自己心目中那块最质朴最美的净土。
一篇篇朴实无华的短文，一个个浅显易懂的道理，培根用他的笔，写下了多少人都未曾明白的道理。虽然那个时代早已过去，当初呼风唤雨的人们却早已长眠于地下，唯有《培根随笔》还流传至今，向我们叙说着培根不朽的精神世界。
高中生读后感2罗曼罗兰在传记中不但揭示了贝多芬。米开朗琪罗。列夫托尔斯泰具有最普遍的重要特征的艺术活动，而且揭示了他们每个人的个性，以及充满各种痛苦奋斗和胜利的天才的生活道路。
我深刻感受到读《名人传》正随着罗曼罗兰的妙笔，走进他们的内心世界，倾听他们的心声，感受他们的痛苦与孤独，从而提高我们自身的修养。
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲保身是悲切的；中庸、苟且、小智、小惠，是我们的致命伤。
从中我明白了：真正为人决不能是一个自我满足、饱食终日、充分享乐的人，他们的生活总是与全人类的命运、前途紧密关联着，这就使得他们的痛苦变得不可回避了。而这些先觉者的痛苦往往不为大众所理解，所以他们又都是孤独者。
《米开朗琪罗》集中表现在天才与意志之间的矛盾，米开朗琪罗的一生便成了这种“天才”的工具和牺牲品。他经常夜以继日、废寝忘食的工作，中日忙于绘画、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉献给了艺术，顾不上恋爱更顾不上结婚，最后在衰老中慢慢死去。
米开朗琪罗一生创作了许多出色的雕刻和绘画作品，是文艺复兴时期最伟大的艺术家之一。但是，他面对自己的成就并没有感到骄傲与自豪，除了充分发挥自己的才能和精力之外，他别无所求。它是艺术领域内的强有力的征服者，但正因如此，他才感到空虚甚至失望。这是所谓的征服者的闹剧。但这体现着天才是一种不以本人意志为转移的强大的神秘的力量。
《托尔斯泰转》格调则比较低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，罗曼罗兰更为清楚的暗示出他写名人传的更为深层的蕴意：“伟人既是伟大的孤独者，同时幼童人民群众保持着内心深处的精神联系。托尔斯泰反对社会的邪恶，同艺术家对人身上的道德、精神、创造力量的极大信任结合起来，正是由于他对人身上的爱，他深入到生活的各个角落。”人民反对压迫着的怒潮日益高涨，这对托尔斯泰产生了影响，养成了他对社会的批判态度。而且大师习惯生活在远离城市的地方，生活在农民之间，她敏感的领悟到了人民的思维和语言的美妙之处，他的语言描写手法以及许多灵感都归于人民。
读完名人传，令我感慨万分，我们生活在这样一个幸福年代，更应该好好学习，珍惜时间，等待为国家报效的时候。
高中生读后感3孤独是冰山上的一朵雪莲，寂寞是汪洋中的一叶孤舟。
读《百年孤独》时，脑海中不禁浮现如上的语句，我不知这个比喻是否贴切。
孤独，淡定于清冷，坚守于流俗，正如冰山上的雪莲，在无边无际的冰雪世界里，一切都因寒冷而销声匿迹，只有它给雪原带来一丝生机的暖意。它不畏严寒，独守清冷，在自己独垦的心中，透过窗，遥望飞翔的雄鹰。
寂寞，不安于黑暗，无奈于空虚，如一叶扁舟，在无垠的沧海飘摇，灯塔的光芒早已远去，甚至连海鸥的影子也寻不着，海浪击打着船舷，如同拍打着驾船者的心脏，躁动地咚咚作响，抛到浪尖见不到阳光，跌入低谷见不到月亮，在恐慌中任洋流肆意摆弄。
这样的诠释或许过于虚无，让人摸不着头脑，于是还可以这样说：一位老者微眯双眼，袖着双手，坐在安乐椅上晒太阳，那叫孤独;一个俗人在灯红酒绿后唉声叹气，在繁华落尽后坐立不安，那叫寂寞。孤独是一种境界，是安享天伦的无求，是哲人的栖息地;寂寞是一种状态，是欲壑难平时的躁动，是浑噩者的故乡。尽管两者有时让人分不清彼此，但孤独者不一定寂寞，寂寞者一定孤独。
曹操一生是孤独的，他不仅身处高位，有着高处不胜寒的感叹，而且有着时人对他极度的不理解。破荆州、下江陵、酾酒临江、横槊赋诗，成一世之雄，他何来寂寞?世人认为曹操是装腔作势，他只能在孤独中守着自己的初衷。他在《让县明本志令》中陈明心迹，陈述自己忠心报国，决无称帝之急，以除世人之误。再看千家诗中的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”是啊，夫在辽西戎边，妻独守空房，一份孤独酿成一腔寂寞，以致思念成灾，寂寞成怨。这真是孤独催生豪杰，寂寞产生怨妇。
其实孤独和寂寞都与痛苦为伴，只不过痛苦是孤独的过客，寂寞却与痛苦长相厮守。孤独来临时，人要与孤独抗争，在孤独中求得一份独我，从而享受孤独，若孤独不能排遣，寂寞就像黑夜席卷而来。没有人能让你寂寞，只有当你将自己的一切生命，都堆在别人的架子，当架子散了，你的寂寞便散落如一地鸡毛。
当然 ……此处隐藏8544个字……作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
高中读后感 | 读一本好书读后感 | 好书推荐
高中生读后感14人生在世多少无奈，多少不得已。生存有了选择，就有了所谓的放弃。
孙少平经历的太多，在《平凡的世界》里让我印象最深刻的男主人公就是孙少平。
面对孙少平，我痛恨她的懦弱，他所谓的门当户对，我觉得不过是他的封建思想。他不能以此为由伤害了善良可爱的润叶，更不该躲避润叶，应该把话和她说清楚，也许这样就不会让润叶抱有希望，却又一次一次被伤害，从他在润叶给他告白的纸条时的表现，就可以知道他对润叶的情感不只是把她当做妹妹，可他却不敢面对。
但有时又很同情他，他也是身不由己，被生活所迫，为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活。成长使他失去了爱情，家里的重担压在他身上，让他喘不过气来。有时他甚至会想，如果生活中只有一个人该多好，说走就走，可这只是他的幻想。一大家人还得靠他生活。他忍着泪坚强地奋斗着。
还好他和秀莲也算是“一见钟情”婚姻的美满让他感受到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢得属于自己的未来。在一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，因为他知道他是多少人的希望，在那场风暴中，我仿佛能听到他说:“让暴风雨来得更猛烈吧。”的确，暴风雨来的更猛烈了，原本以为赚了钱，一家人就可以快乐的生活，妻子却没了，这是多么的可悲。
还有我最喜欢的女主人公——田润叶。她是个城里人，却没有城里人的那份高傲，他喜欢在少安，大大方方的对他好，大胆的表白，面对少安的躲避，她不但没有放弃，还坚持多次去找他商量他们的未来，换位思考理解少安的难处，还为他找理由，对他们的未来充满希望。直到少安带着媳妇回家，她才知道自己真的没戏了，彻底的失望了。不得已下，她嫁给了一个自己不爱的人——李向前，李向前是个痴情的人，为了和润叶结婚，以死相逼，在没有润叶的日子里，他度日如年，借酒消愁，后因酒驾残了，润叶愧疚回到他身边，当一个人终于盼到了守得云开见明月的那一天，又何尝不是一种幸福呢？
孙少平是少安的弟弟，但他们有不同，少平并没有像哥哥少安那样向命运低头，因为身份地位放弃了爱情，他以独有的人格力量赢得了田晓霞的爱，可田晓霞再也回不到他的身边了。他们两的地位相差那么多，却能够心心相印，都愿意他们有个完满的结局，可结局偏偏不是这样的——晓霞牺牲了，他们没能一直走下去。
我们心里总不愿去接受悲剧，然而这却是不可避免的，生活没有完美，我们要做的就是让自己的人生更美好，让平凡的世界里有不平凡的精彩人生。
高中生读后感15我沉沦在这黑夜，拨开重重迷雾，跟随雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望见了那庞大的建筑，听见了那低沉的钟声，凝视着那一个可笑的躯壳与坚贞的灵魂。
小说贬斥了一个封建、教权和黑暗的社会，展现了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭露了一个纯洁和肮脏的灵魂之别。
有人说：“当上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。”上帝虽遗留给卡西莫多一副丑陋的驱壳，却赐予了他一个美丽的灵魂。纵观他的一生，他被父母抛弃，却毫无怨言；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被爱情伤害，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于墓穴，终化为尘埃。他本该对世界充满痛恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的内心——善良、纯真。他明白孤独的痛苦，理解戏弄的悲伤，所以他不愿伤害他人。因为懂得，所以宽容。
相对而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羡慕，可这光鲜亮丽的背后，躲藏的只是一个始乱终弃，胆小如鼠的肮脏灵魂。他的一生，充满了法国上层社会的人性缺失和灵魂的糜烂。
周国平曾言：“唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，仍至高贵和卑微。”这两个灵魂的天壤之别，诠释了真正的美丽。回忆起来，我的身边又所尝没有一个“卡西莫多”呢？
外公有过多次手术经历，似乎是命运的玩笑，他最后一次差点身陷死亡。他将他大半生献身于厨房。他的顾客问他炒菜的秘诀，“诚信和道德”是他不变的回答。他每一次给我们姐弟俩好吃的，定是双份。他的一生，说一不二，任劳任怨，可是，现在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的躯壳被生活碾压，被命运戏弄，被时间消磨，但他的灵魂依旧如此——公肃。
一个人的躯壳不过是一台行动的机器，而在这冷冷的，只有那炽热的灵魂才是真正美丽的。即使上帝给予我们的躯壳虽有差异，但在这岁月的漫漫长路，我们走在这漆黑的道路上，只有那真挚的灵魂的呼唤，才会照亮前行的路。然而，在这高楼大厦下，在这灯市街景中，在这嘈杂闹市里，那些自谓“高尚”的人缺少灵魂、人性和道德的躯壳无处不在！
雨果曾说：“万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高身后，善与恶并存，光明与黑暗相共。”《巴黎圣母院》所给予的是光明，是划破那是黑暗的利刃，是启迪现代灵魂的圣歌……霎时，那熟悉而由低沉的钟声，再次在我耳边回荡。
